Focus Jivamukti Agosto 2018
patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati tad ahaṁ bhakty-upahṛtam aśnāmi prayatātmanaḥ
"Cualquier cosa que se me ofrezca con un corazón amoroso puro, poco importa si es tan pequeña como una hoja, una flor, una pieza de fruta o un sorbo de agua, aceptaré el regalo de alguien cuya mente está restringida. Bhagavad Gita IX.26
Giré el grifo y llené un vaso pequeño con agua para mi altar, tal como lo he estado haciendo diariamente durante años. Lo nuevo este ultimo mes es que el agua seguía siendo marrón, no de color parduzco, como té débil, pero espeso y marrón, como un charco de agua en el suelo cuando se le molesta. Hoy, el embalse de Cape Town está casi vacío, California tiene su sequía habitual y la crisis del agua potable está llegando a casa. En nuestra casa en Woodstock, tenemos nuestro propio pozo de agua clara y sin tratamiento cosa que he dado por hecho por muchos años. Llega el pánico, con la visión del sistema de calefacción y los tanques de agua llenos de barro.
Este verso del Bhagavad Gita dice que la sustancia de la ofrenda es menos importante que la sinceridad con la que se ofrece, pero no puedo evitar preguntarme si, por "sorbo" de agua, está implícito el que sea bebible. Corrí al supermercado para comprar grandes recipientes de plástico con agua de "primavera". Cuestan 3 dólares cada uno, y me pregunté si eso era solo el costo del elegante recipiente de plástico con manija y pico incorporados, o si era el costo del agua en el interior. Muchas de las ciudades que hemos visitado para enseñar yoga a lo largo de los años están amenazadas con la inminente escasez de agua potable: Bangalore, Pekín, El Cairo, Moscú, Estambul, Ciudad de México, Londres, Tokio y Miami. En cada uno de estos lugares nos ofrecieron botellas de plástico de agua "potable".
Cada ciudad tiene diferentes estresores y no es realmente posible concebir una cura universal. Sin duda, es necesario cambiar los patrones fundamentales de uso del agua de los seres humanos. Estos patrones están profundamente arraigados y propulsados por una tendencia a dar por descontada el agua limpia, mientras la tiramos por el inodoro o la tiramos del grifo. Aunque la Tierra tiene un 70% de H2O, solo el 2.5% es potable, y solo el 1% es accesible. Más de mil millones de personas viven sin suficiente agua limpia y segura.
El uso del agua en la agricultura animal es probablemente el uso más innecesario de los recursos hídricos. Se necesitan 1.800 galones de agua para producir una libra de carne de vacuno 1, en comparación con las patatas a 60 galones, o trigo a 108 galones por libra. Pero no es solo el uso del agua lo que debemos analizar para preservar el agua potable. Para la mayor parte de la historia humana, hemos considerado elementos como el agua y el aire como inagotables e infinitos, además de ser siempre reponibles, libres e impermeables. A medida que vemos que nuestros recursos disminuyen o se deterioran, se abre la puerta a la adquisición corrupta de la élite y la privatización de los elementos vitales necesarios para mantener la vida y que deberían estar disponibles para todos.
Hace unos años aparecieron en las calles de la ciudad de Nueva York algunos carteles de arte de la guerrilla que representan una marca popular de agua embotellada que contiene aire en lugar de agua. El objetivo del cartel era que, a menos que salvaguardemos nuestros preciados recursos naturales y los protejamos de la privatización, los perderemos en un océano de plástico. En California, los escasos recursos hídricos riegan los campos de granadas y almendras, alimentos exóticos para una clase privilegiada.
Esta es la escasez económica. En el África subsahariana, el verdadero potencial de las personas se pierde acumulando agua y sufriendo enfermedades causadas por el agua, especialmente mujeres y niños. Cuando muchos demuestran en Wall Street la redistribución de la riqueza de un acaparamiento, privilegiado en un 1%, ¿cuántos de esos manifestantes se ven a sí mismos como los que tienen acceso ilimitado al 1% del agua potable disponible? ¿Cuántos de ellos beben esa agua de botellas de plástico caras?
Viajamos a menudo a la India, y últimamente hemos estado viajando a China, y hay algunas perspectivas interesantes que se pueden obtener. Por un lado, es muy evidente lo que sucede cuando la población humana crece más allá de la capacidad de carga de la Tierra. A nuestro alrededor hay personas deseosas de separarse para sobrevivir otro minuto, día o semana.
La Tierra se está quedando sin agua que apoyará la existencia humana. "La vida en familia puede existir y todos pueden llegar a ser muertos, y entonces nadie está recordando algo así". 2 Según algunas escrituras hindúes, el Kali Yuga (la edad actual) terminará de forma rápida y ardiente. manera, eliminando todas las formas de vida tal como la conocemos. Es nuestro trabajo como yoguis mantener la serenidad innata de la mente en todo momento, y continuar con las actividades justas dedicadas al dharma. La destrucción de este mundo se sigue con la creación de uno nuevo. El Satya Yuga (Edad Dorada), es seguido por Treta Yuga (menos virtuoso, el advenimiento de la agricultura), luego Dwapara Yuga (Tamasic, descontento, enfermedad), luego nuestro presente Kali Yuga (con unos 427,000 años de mentirosos, hipócritas) , contaminación y agua escasa). Durante Kali Yuga, los gobernantes se vuelven irrazonables y ya no promueven la espiritualidad ni protegen a sus súbditos; se vuelven peligrosos. La gente migrará, buscando países con agua y alimentos; la gente tendrá pensamientos de avaricia, ira y asesinato; adquisición de riqueza material, lujuria, adicción a los alimentos y las drogas, el tratamiento de los seres vivos como objetos (animales, personas) se convierte en la faceta central de la vida. Solo los pocos afortunados respetarán a los maestros y las enseñanzas.
La buena noticia es que durante los primeros 10.000 años del Kali Yuga existirá una Edad de Oro en la que las prácticas de yoga seguirán presentes en la Tierra. Hoy, 5.000 años del Kali Yuga han pasado y nos quedan 5.000 años en los que seremos bendecidos con el conocimiento de las tradiciones de yoga. Todavía tenemos tiempo para traer la paz a este lugar, calmando las aguas fangosas de la angustia.
